张学良宣布改旗易帜后，蒋介石的北伐取得了圆满成功，中国也迈入了“4+1”的时代。这个时代的“4+1”指的是关内四巨头：蒋介石中央军、冯玉祥西北军、李宗仁桂系、阎锡山晋军，再加上关外张学良的奉系。在这几位领袖中，蒋介石雄心勃勃，操控全局；李宗仁则勇猛有谋略，与白崇禧合称“李白”，统领的桂系战力当时最为强大；阎锡山老谋深算，以不露声色的方式运筹帷幄；张学良虽然表面上初出茅庐，实则心怀深谋。然而，冯玉祥的身份却颇为特殊，他没有读过多少书，只在私塾学习了一年零三个月，却成为拥兵50万的“西北王”，其兵力在当时竟比蒋介石的中央军还多。
冯玉祥被誉为“倒戈将军”，他一生共倒戈八次，这充分展现了他反复无常的一面。首次倒戈发生在滦州起义，冯玉祥倒向清政府，但实力不足，最终被清政府镇压。其后的七次倒戈均充满传奇色彩：护国运动倒袁世凯，成为“魏延式人物”；倒段祺瑞，为助孙中山；北京政变倒曹锟、吴佩孚，导致吴佩孚失败；倒郭松龄，致使郭松龄兵败垂成；倒北洋政府，加入北伐军；联汪反蒋，北上联合汪精卫；中原大战倒向蒋介石。这一系列的倒戈行为，让冯玉祥成为了当时最具变幻莫测性格的军阀之一。
然而，在中原大战中，冯玉祥的兵力虽多，仍无法动摇蒋介石的领导地位。其中一方面原因在于冯玉祥的战力相对不足，但更值得深思的是另一方面原因——倒戈。冯玉祥之所以被称为“倒戈将军”，可见倒戈对他来说是一件特殊而有意义的事情。在他的八次倒戈中，前七次每次都做出了正确的选择，但在第八次却败了，这一败就败掉了所有。人生可以有百次失败，但必须在最后一次获胜，而冯玉祥恰恰输在了最后一次。
冯玉祥虽然缺乏深厚的文化底蕴，但他对文化人十分尊重。即便对待自己的部下，他也有着独到的方法。他曾让每个士兵佩戴袖章，上写“不扰民，真爱民，誓死救国”，对于吃东西不付钱、甚至偷取老百姓财物的行为，都是军法严惩。冯玉祥还进行问答式的思想教育，引导士兵对民众的责任感和爱国情怀。尽管他在军中实行严苛的纪律，甚至对部下施以体罚，但这也是他记功的方式，挨罚越多，升迁越快。
冯玉祥的治军方法不乏争议，他虽然爱兵如子，但对部下要求严苛，甚至辱骂他们。他用打罚的方式来激励部下，形成了一种歪曲的激励机制。这或许是他未能独立立下赫赫战功的原因之一。然而，他也在某种程度上是一个爱国者。在一次“考核”中，他以文化人的标准来对待一个被俘的军阀，并在得知其文化水平后，决定放他自由。这一点显示出了冯玉祥的宽容和对文化人的尊重。
尽管冯玉祥反复倒戈，但在时局的变幻中，他一直是一个跑龙套的角色。由于多次倒戈，导致他不能在民国历史上独立斩获一番事业。他手握重兵，却始终在大人物之间摇摆不定。时人评价他：“冯玉祥德似刘备，才如孙权，志比董卓，诈如吕布，运只袁绍。”这样的评价既突显了他的多面性格，又表明了他在乱世中的复杂立场。返回搜狐，查看更多
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